在前一篇文章中，我們討論了什么是架構(gòu)。事實上，這些基礎(chǔ)概念對于做架構(gòu)是非常重要的，大部分人對于每天都習(xí)以為常的概念，都自以為明白了，但實際上都是下意識的，并不是主動的認(rèn)識。比如說“什么是桌子？”，做培訓(xùn)的時候，我經(jīng)常拿這個例子來問大家，回答千奇百怪。這實際上就導(dǎo)致了做架構(gòu)的時候，不同角色的溝通會出很多問題，那么結(jié)果也就可想而知了。

　　如前一篇所說，架構(gòu)實際上解決的是人的問題，而概念是人認(rèn)識這個世界的基礎(chǔ)，自然概念的認(rèn)識就非常的重要。這篇文章嘗試討論一下，如何去認(rèn)識概念。當(dāng)然這篇不是語言學(xué)的文章，我這里所討論的，和語言學(xué)可能不太一樣，如果大家對語言學(xué)感興趣，也可以去參考一下。

　　首先我要先聲明一下，這一系列的文章，都是以人的認(rèn)識為主體去討論的，解決的都是人的問題，任何沒有具體申明的部分，都隱含這一背景，以免大家誤解。

　　概念也屬于人認(rèn)識這個世界并用來溝通的手段，包括“概念”這個概念，也是一樣的。在古代，不叫“概念”，稱之為“名相”。

　　何為相？

　　一般我們認(rèn)為：看到一個東西，比方說杯子，“杯子”就是一個名字，指代的看到的東西就是相，就是事物的相狀。我們一聽到“杯子”這個詞，腦海里就會浮現(xiàn)出一個杯子的形象。而“杯子”這個詞，是用來指代的是這個相狀的，叫做名。合起來就叫做“名相”。

　　可是當(dāng)我們把杯子打碎了的時候，我們還會稱這個碎了的東西叫杯子嗎？ 肯定不會，一般會叫“碎瓦片”，如果我們把碎瓦片磨碎了呢，名字又變了，叫做“沙子”。這就奇怪了，同樣一個東西，怎么會變出這么多的名字出來？

　　那究竟什么才是相？

　　實際上“相“表達(dá)的不是一個具體的東西，如上面所提的一個瓷器杯子，并不是指這個瓷器，而是這個瓷器所起的一個作用：一手可握，敞口（一般不超過底的大小，太大口就叫碗了），并且內(nèi)部有一個空間可乘東西的這么一個作用。并不是指這個瓷器本身。這也是為什么我們從電視上看到一個人拿杯子的時候，我們知道這個是杯子。但是實際上我們看到的都是光影而已。所以說相實際上代表的是這個作用，并不是具體的某個東西，而名是用來標(biāo)識這個作用的，用來交流的。

　　為何需要這個作用？

　　這個作用其實是為了解決“人需要一個可單手持握，但是希望避免直接接觸所盛物體”這個問題。

　　所以說，每個概念實際上所解決的，還是人遇到的某個特定的問題，我們把解決問題的解決方案，給定了一個名字，這個名字就是對應(yīng)的某個特定的概念。對于概念這個詞本身，為了統(tǒng)一指代這些名字，我們稱起這類作用的名字稱為“概念”。我們上次討論的“架構(gòu)”也是是同樣的一個特定概念，這里不再詳述。同樣，什么是“建筑”？ “建筑”實際上解決的就是“人需要獨占的空間，并還能夠比較流暢的和外部世界溝通”的問題。

　　再拿前面的“桌子”來舉例，什么叫“桌子”？ 很多人回答，四條腿，或者說有腿，有一個平面，等等，柜子不也是這樣嗎？為什么我們看到柜子，不會認(rèn)為是桌子呢？即使我們放在柜子上吃飯，我們看到仍然會問，為什么在柜子上吃飯？ 不會叫桌子。如果明白了上面的道理，就很簡單了，桌子實際上是為了解決人坐在椅子上，手還能夠支撐在一個平面上繼續(xù)開展活動的問題，一般會和椅子配對出現(xiàn)。坐在椅子上工作，對著柜子有一個很嚴(yán)重的問題——不知道大家試過沒有——就是腿無法展開的問題。當(dāng)這么坐著超過半小時就知道是什么痛苦了。所以桌子的平面下方一定會有一個足夠容納膝部和小腿的空間，來解決這個問題。解決了這些問題的裝置，才能稱之為桌子。

　　類似也可以定義出來椅子，由此可見，桌子和椅子的高度也是有限定的，都是是解決人的問題，要符合人的身高：椅子的高度和深度，必須符合小腿和大腿的長度；椅背的高度要配合脊柱的高度；桌子的高度要配合小腿和脊柱的高度之和；成人和小孩的自然也就有區(qū)別了。這又變成生理學(xué)了，事實上要做好桌子和椅子，必須要理解人的生理結(jié)構(gòu)，才能正確的理解桌子和椅子的概念。

　　同理，為何我們可以在不同的語言間進(jìn)行翻譯，是因為雖然語言不同，但是人類所面臨的的問題是一樣的，所使用的名不同而已。對于不同的動物之間的翻譯也是同理。

　　關(guān)于抽象

　　在討論桌子這個概念的過程中，很多人會提出抽象這個概念，認(rèn)為定義桌子實際上就是抽象的一個過程。這里，我覺得有必要要澄清一下抽象這個概念，我認(rèn)為這個里面有誤解。我注意到，在做架構(gòu)師的群體中，不談抽象好像就不是一個合格的架構(gòu)師。

　　抽象這個詞代表的含義，實際上是把不同的概念的相似的部分合并在一起，形成一個新的概念。這個里面問題很多：首先“相似的部分”在不同的人看來，并不一定那么相似；其次，抽象之后形成的是一個新的概念，和原來那個概念并不一樣，所解決的問題也不一樣。所以我們不能用抽象來定義一個事物，抽象實際上是一個分類的過程，完全是另一碼事。再舉一個例子，杯子和容器，很多人認(rèn)為容器是杯子的抽象，但是實際上杯子是杯子，容器是容器，它們所解決的問題是不一樣的。當(dāng)我們需要解決裝東西的問題的時候，會說容器；當(dāng)我們需要解決單手持握要裝東西的時候，會說要一個杯子。

　　回過頭來，根據(jù)架構(gòu)的定義，要做好架構(gòu)所首先必須具備的能力，就是能夠正確的認(rèn)識概念，能夠發(fā)現(xiàn)概念背后所代表的問題，進(jìn)而才能夠認(rèn)識目標(biāo)領(lǐng)域所需要解決的問題，這樣才能夠為做好架構(gòu)打好基礎(chǔ)。事實上，這一能力，在任何一個領(lǐng)域都是適用的，比如我們?nèi)绻�想要學(xué)習(xí)一項新的技術(shù)，如Hibernate、Spring、PhotoShop、WWW、Internet等等，如果知道這些概念所要解決的問題，學(xué)習(xí)這些新的技術(shù)或者概念就會如虎添翼，快速的入手；學(xué)習(xí)一個新的領(lǐng)域，也會非常的快速有效；使用這些概念來解釋問題，甚至發(fā)明新的概念都是很容易的事。為什么強調(diào)這個呢，因為做架構(gòu)的時候，很多時候都是在一個新的領(lǐng)域解決問題，必須要快速進(jìn)入并掌握這個領(lǐng)域，然后才能夠正確的解決問題。

　　以上通過幾個例子，討論了一下認(rèn)識概念的誤區(qū)，如何有效的去認(rèn)識概念，明白概念背后的含義，以及如何利用對概念的理解，快速的進(jìn)行學(xué)習(xí)。掌握了這些原則，會有利于幫助我們在架構(gòu)階段，快速的識別和定位問題。

標(biāo)簽：

版權(quán)申明：本站文章部分自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系：west999com@outlook.com
特別注意：本站所有轉(zhuǎn)載文章言論不代表本站觀點！
本站所提供的圖片等素材，版權(quán)歸原作者所有，如需使用，請與原作者聯(lián)系。